北京日报：荤脏丑恶 张云雷之流砸相声牌子谁来管

毋庸讳言，早期的相声很难与艺术挂钩。这种诞生于市井街头的曲艺，目标人群多是文化水平不高的贩夫走卒。因此，早期的相声充斥着低俗的“包袱”，以“出乖露丑”赢得笑声。但是新中国成立后，在马三立、侯宝林等老一辈艺术家的改革下，相声中大量色情、挖苦生理缺点的元素被剔除，讽刺丑恶、歌颂生活等材料参加，相声开始成为全国人民喜闻乐见的艺术形式，被称为“文艺战线上的轻骑兵”。

90年代末，相声艺术一度因青黄不接式微。21世纪初，以郭德纲为代表的德云社等通过创新表演形式，吸引了很多年青人。但与其冉冉上升相伴的，是持续不断的丑闻。虽然德云社曾经又是暂停演出内部整改，又是提议“净化舞台、抵制低俗”等活动，但现在看来，这些操作更像是危机公关，并未真正建立纠错机制。以至于每隔一段时间，德云社艺人就会产生新的污点挑战公序良俗，败坏相声艺术的名声。

德云社声名在外，张云雷据称还是目前粉丝最多的相声演员，名气再大，也不能为所欲为、百无禁忌。在这方面，外部监视力量及时介入是必要的。在张云雷调侃国难事件发生后，青岛市文化市场行政执法局下达了行政处罚决定书，责成德云社公开报歉，对演员张云雷、杨九郎进行批驳教育，并进行严正处理。有关部门的处罚无疑开了一个好头，但“舆论发酵—监管介入”的模式是否存在滞后的问题？公开报歉的处理方式是否真的能形成震慑？小剧场里那些没有被拍视频的节目是否暗藏糟粕污秽？假如没有及时有效的监管制度护航，将来肯定还会有“包袱”成为准时炸弹，“抖”开之日又是“爆雷”之时。