用“放大镜”看《长歌行》，看懂了盛世之“礼”

比较巧妙的是,《长歌行》并未单纯按照历史文献中记载去复刻呈现礼节。根据剧中人物的经历和成长轨迹,剧中人物所行的礼,也随着他的变化而改变。好比李长歌前期对自家父亲李建成用“女礼”,对教自己武功的二叔李世民则用“男相女礼”,流亡后李长歌女扮男装用“男礼”,到了草原则用“草原礼”;阿诗勒隼前期假装成商人用“汉礼”,回归草原后用“草原礼”等等。

在文化市场及文化多元化成长中,礼节和仪式感能提升影视作品的艺术品德和文化魅力,《长歌行》剧中无处不在的礼节,奠定了整体的初唐氛围和基调,让人对故事在时间长轴中的位置有更深层的代入感。同时,通过剧中的礼节呈现中国人的话语,增强《长歌行》作为影视艺术的文化表现力。剧中人物礼节的实现,有效建立了文化符号。所谓“礼节之大谓之夏”,中国是文化大国、礼节之邦,《长歌行》根植传统文化,对古代礼节细节的考究,彰显了创作者对传统文化的自信与酷爱。