12年了，姜文的子弹为什么还在飞？

今年的B站跨年晚会上，叶音舞团把《让子弹飞》搬上舞台，用舞蹈肢体语言重现鹅城三人交锋高能刹时。

网友们直呼看爽了！

有人评论说：“ 让子弹飞，是我反复看过最多遍的一部电影。通常影视剧我只看一遍，看过就不会再看，很少超过一遍以上。很艺术，就像音乐一样反复观赏，并且不同阶段再看，又有不同新懂得。”

这颗2010年底射出的“子弹”，为何飞到现在仍没有落地？事实上，这颗子弹不仅没有落地，甚至速度还更快了。

而有功之臣既非姜文，更非其他主创，而是以B站、知乎、公众号为首的各大“影评”博主。

“申遗”、“全文背诵”、“天天亿遍”已不能表达观众的为姜痴狂！

“百万播放”、“三连”、“让学”亦不能承载UP主的孜孜不倦！

中国电影史上，的确甚少有一部电影，能够像《让子弹飞》这样，在让观众留恋的同时，造就数之不尽的经典场面，历经岁月的摩挲，依然熠熠生辉。

因为每次热搜上有新事件发生，总能让我们想到《让子弹飞》里的各种名场面。

好比，去年引发广泛讨论的偶像粉丝集资乱象，职业粉丝扮演粉圈大粉，带动不明真相的小粉丝们无脑集资。最后，职业粉丝的钱如数奉还，小粉丝的钱内部分赃，被新华社称为“狂热的氪金游戏”。

《让子弹飞》里的经典台词，“豪绅的钱，如数奉还；百姓的钱，三七分账”，早已生动形象地解释了现在猖狂的集资行为。

那几年影视行业掀起了并购热潮，股民们跟风猖狂买入。

B公司利用对A的并购，抬高自己公司身价市值，这就是赤裸的圈钱行径。

不是什么阴谋，是摆在桌面上的阳谋局，掐指一算就能看出其中的猫腻，但偏偏那么多人愿者上钩。

而对于股民来说，他们对这位导演的创作力，错当成了B公司的核心资产，殊不知这资产只是一个放大镜。

据行业报道，增长市值的27%给了这位导演，73%给了B公司。

典范的三七开。

而中国影视圈的水到底有多深，没人知道，这种巧立名目邪魔外道的事，鬼知道还有多少。

又好比，因直播销售贴牌酒而“晚年爆红”的潘长江，现在已经陷入“潘长江劝嘎最后也成嘎”的舆论漩涡中。

起先，潘长江劝戒谢孟伟不要介入带货直播，他说“这里面的水很深”。但是潘长江自己，转过头来就去直播带货，成了大型“真香”现场。

《让子弹飞》里，汤师爷有这样一段台词：“百姓眼里，你是县长。可是黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。挣钱嘛，生意，不寒碜。”

这句话，俨然成为一些晚节不保的老艺术家们，委身于资本的真实写照。

电影里，胡万怒斥老六吃了两碗粉却只给一碗的钱，责备他欺行霸市。

年青气盛的老六辩驳：“放屁，我就吃了一碗的粉，当然只给他一碗的钱。”

势单力薄的小贩在胡万、武举人的威逼下，只能说吃了两碗。

老六百口莫辩，气地把身上所有的钱全拿出来，意思是我还差这点钱吗？

胡万知道他不差钱，差的是沉着，他再煽风点火地激愤：“有钱不给，你不是欺负诚实人嘛？”

在被众人包抄的道德绝境下，老六剖开自己的肚子，取出肚中的米粉证实，是不是只有一碗啊！

众人见状直接走散，只有他端着一碗血淋淋的粉，含着泪，在哀求中冤屈而死。

一句话，他吃了几碗粉根本不重要，重要的就是他们想剖开你的肚子。

新疆棉事件，“给了一碗的钱吃了两碗粉”再次准确而直接地切中了事情要害，因此有网友提出了让电影去申请非物质文化遗产的建议，一呼百应，迅速成为网络热梗。

所谓实践是检验真谛的唯一标准，这也从侧面证实了《让子弹飞》的经典和前瞻性。

放在生活里，这类事同样不少见。

现在网上，即使你根本拿不出什么靠得住证据，还是能够诬告一个人。并且被诬告的人必须想尽办法，证实自己根本没做恶事。

好比去年那起杭州女子取快递被造谣事件。

这位吴女士不过是非常正常地下楼去取了个快递，却被楼下的便利店店主偷拍视频，恶意编排莫须有的对话，造谣其出轨快递小哥，并大肆传播。随后不久，吴女士被诊断为抑郁状况。这也让吴女士倍感困惑，她曾经向记者发问：“明明自己什么都没有做，（为什么）这一切的后果都是我一个人在承担？”

一部电影，能历经十年而不衰，并且继续被无数人拿来反复咀嚼，某种程度上得益于它近乎无穷大的可解读性。

《让子弹飞》中那些无处不在又耐人寻味的细节与隐喻，既是导演与创作团队的奇思妙想，同时也是他们与观众开的一个个意味深长的玩笑。也恰是这些细节与隐喻支撑起了《让子弹飞》的可解读性。

为什么土匪的面具是麻将？

为什么一碗凉粉就能死人？

为什么墓碑是个手势“六”的形状？

为什么要在黄四郎的门上打出一个标点符号？

观众头脑里的问号，也许跟电影里的一样大。

纷繁的意象和奇观将人卷起又抛下，你只能放弃思考，仰卧在河底，尽力睁大眼睛，看会被姜文带向何方。

电影的故事假如用一句话概括，就是一个土匪冒充的县长，打倒了真正的恶霸豪绅。作为故事逻辑，它足够清晰，甚至单薄，却也为姜文提供了纵情发挥的空白。

与其说现在人们重提《让子弹飞》是在回味那些情节和叙事，不如说是那些情绪碎片被似曾相识的场景从新激活。

我个人从未尝试类似的解读。相对来说，我更认同姜文对自己电影的意见，即他的所有电影归根结底是一部电影，就是对于某种确定的历史叙事的嘲弄，对于被压抑的人性的复活。换句话说，反讽就是他的核心所在。

但是不得不认可，这十年来，恰是这些所谓的过度解读让子弹飞保持了旺盛的生命力。

观众在猜谜的过程中享受着索隐的快感。而这些快感，配合着近些年来某些越来越明显的趋势，好比对于近现代中国革命历史的再肯定，好比对于幻想主义的乌托邦诉求，好比对于巨大叙事的狂热。观众愿意信赖，在一个小城故事的背后，隐蔽着历史与将来。

从这个角度而言，十二年之后再次回味《让子弹飞》，我对它充斥怀念。因为，在这个文艺创作日益贫瘠化的今天，我们已经很难再找到这样朝气勃发意义充盈的文本。

正如戴锦华传授所评价的，《让子弹飞》的艺术高度并不令人满意，但它大声疾呼公平、公平、公平，是国产商业片中一种难能宝贵的，曾经熟悉但现在已然模糊的表述。